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              佛教博文精选
              当我们恭敬合掌念佛时,是生命中最美丽的时刻,因为心中没有烦恼、没有怨对。所以我们修学佛法,要学习保持正念,就是身恭敬地合掌、语恭敬地称念圣号、意恭敬地观想圣容。我们要不断地如此摄心练习,让我们的心具备强大的修行力量。----海涛法师
              人必须要经历复杂且两难的事,让自己的心更成熟更坚定。 学佛是不断的向内净化,不是向外抱怨。五浊恶世本来就不圆满,所以不要一直希望所经历的都是圆满的,要的是有圆满的心接受一切。
              决定人生命运的三个因素:一是知识。包括社会知识和自然科学知识。知识决定视野;二是思路??次侍獾慕嵌?、心态和解决问题的方法。思路决定出路;三是习惯。长久地坚持默化成习惯,习惯成自然。习惯决定性格,性格决定命运。
              善人念佛,事半功倍。道德伦常是做人根本,五戒也属于道德伦常的规范,做人无愧是学佛的基址。道德不好,心行不正,则与佛心背道,岂能求得阿弥陀佛的愿力摄受?自心有障碍??!要契入般若妙道,必须心口如一,言行一致,无论念佛还是做人,务求真修实干,切忌弄虚作假,如果自欺欺人,到末了悔之晚矣。
              「凡为外所胜者,皆内不足。凡为邪所夺者,皆正不足?!埂陡裱员鹇肌?/font>
              要知道惭愧与苦恼,因为这样才会更进步。
              善知识是修行成佛路上的导师,不可须臾离开??!只要我们还在修行,就必须随时有善知识的?;ず筒煌5氐鹘?,耳提面命,破立全新,改过修正,去伪存真,方能成就。不亲近善知识是绝对不可能安全地到达目的地的。
              【溃决】有了无惭无愧这两个东西,一切烦恼、随烦恼都会滋长,因为它没有关隘了。有惭愧心,可以制止烦恼,不给起来。无惭无愧的话,那就一切烦恼大开绿灯,随便你走,都可以开放。
              最好的人生,无非是所求亦是所需。人生的路,身后是歪歪扭扭的脚印,前面是一眼望不到边的希望与迷茫。很多时候,出发前,怀着希望与忐忑,驻足时,免不了举目四望,一脸苍凉。因为所求原来非所需。若能所求亦是所需,人生所过之处一定满是幸福。大地的沧桑源于逃不过时间,人生的沧桑因为看不透世界。
              有一点修行的人,在逆境当中能够掌握一些,即便失败了也容易发现。但是在顺境当中就不同了。处处都是一些助缘,处处都是周围人的关照或表扬,这个时候我们容易为之动心,然后开始执着。这样修行容易失败,而且自己很难发现,大家不要出现这种情况哦!
              「1921年,当过翰林的魏梅荪居士一遍又一遍地读《文钞》之《南浔极乐寺重修放生池疏》后,就彻底吃长素了,大师赞赏鼓励道:“不能断肉,所谓富贵学道难也!岂知不三四月,阁下即断肉食。学道之人,断习须具勇力,若因循推托,则长时相续,了无断时矣!”」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
              「譬如金木泥彩所造之佛,以真佛敬之,即可成佛。以金木泥彩视之,则亦金木泥彩而已。然亵金木泥彩,则无罪愆。若亵金木泥彩之佛像,则罪过弥天矣?!埂队」夥ㄊξ某贰?复戚智周居士书一
              为什么「心经」叫观自在?观自在是自己修,"照见五蕴皆空",一步一步一步修,全是空的。因为空了心里才无挂碍,因为什么挂碍都没有了,才证得阿耨多罗三藐三菩提,那是六百卷「大般若经」的心脏,这是自修??!完全自修?!感木顾档幕?,就是观自在菩萨自己修,所以他自在。修到什么?都是空的。
              一看见、一听见、一想起一些人或事,就起烦恼,或嗔恨心、或嫉妒、或傲慢……就是因为没有明白诸法的真相与真理,当真了,分别了,执着了,随顺自己的烦恼、习气了。因此要时时刻刻提起正念,去对治它们。
              你是自己修行也好,弘法利生也好,没有戒的话,都有障。不但是弘法利生有障,个人修行一样的,一定要持戒。所以戒的可贵,佛为什么一天到晚赞叹戒,弘一法师就经常写这个:“以戒为师”。

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